ところでみなさん、「中秋の名月」と「仲秋の明月」の違いってご存じですか？

まず旧暦の秋とは、旧７月・８月・９月を指します。
（参考までに、春は１〜３月、夏は４月〜６月、そして冬は10月〜12月です。だから“新春”なんですね）
その秋の真ん中、旧８月のことを「仲秋」といいます。
そして「明月」は、澄んだ明るい月をすべて指しています。
だから「仲秋の明月」とは、旧８月すべての澄んだ月のことになります。

そして旧８月の真ん中、１５日のことを「中秋」といいます。
さらに「名月」とは、８月15日と９月13日の月のみを指しています。

結局、旧８月15日のお月見は「中秋の名月」と言うのが、より正しいようです。

このお月見の風習は、中国唐時代の観月宴「中秋節」に由来があるそうです。
日本では平安時代に、村上天皇が宮中で観月の歌会を催したのが始まりだそうです。

その後、室町時代からは月を神としてあがめ、芋などを供えるようになりました。
日本では、収穫を祝う祭りの意味もあったようです。

また、お月見は旧８月15日と旧９月13日の両方を見るのが良いとされています。
どちらか片方しか見ないことを「片見月（かたみづき）」と言って、不吉だと忌み嫌われています。

十五夜の月には芋を供えるので「芋名月」、十三夜の月には栗や豆を供えるので「栗名月」「豆名月」と呼びます。

徒然草のなかで吉田兼好法師が「花はさかりに　月はくまなきをのみみるものかは」と言っているように、満月よりも少し欠けている十三夜に情緒を感じたのでしょうかね。

月の呼び名には、いろいろなものがあります。
中秋の名月前夜は「待宵（まちよい）」といい、その月（つまり十四夜）を「小望月（こもちづき）」と呼びます。

十六夜は「いざよい」、十七夜は「立待月（たちまちづき）」、十八夜は「居待月（いまちづき）」、十九夜は「伏待月（ふしまちづき）、寝待月（ねまちづき）」、二十夜は「更待月（さらまちづき）」と呼びます。

それぞれ、月を待っている姿が浮かびますね。